La vérité de cette création se fonde sur mon obsession de comprendre, par un examen presque clinique du cerveau, le mécanisme qui mène l’artiste à la mise en récit. Comment Proust décide-t-il à un moment de s’enfermer pour écrire ce livre ? Avait-il tout en tête, toute la structure, en s’asseyant pour s’y mettre ? A-t-il noté toute sa vie des petits récits pour les ressortir tout d’un coup…? Quelles conditions intérieures suscitent un tel geste ? La Recherche est le texte qui correspond non seulement à cette quête personnelle mais qui en soulève les questions exactes, déploie les rouages qui mènent d’un vécu à une œuvre, d’un souvenir à sa mise en art. Il me semblait que dans ce rapport, les trois grands axes à creuser étaient l’enfance, le deuil et le surgissement de la mémoire. Et ces grands pans de la Recherche correspondent à trois grands duos proustiens : le narrateur et Françoise ; le narrateur et sa grand-mère ; Marcel Proust et Céleste.
Ce sera un spectacle sur la mémoire et l’exil de soi (Hélène Patarot raconte son histoire personnelle qui est mise en perspective avec l’histoire du narrateur de La Recherche. Les manques de leurs mères, les liens à leurs grands-mères, les deuils, les départs. Les souvenirs. L’émotion qui naît réellement de la remémoration d’un instant. Quelque chose tient dans le parallèle qu’il existe entre le récit de Proust et celui d’Hélène Patarot (sa mémoire et le Viêtnam). De quoi est-ce qu’on se souvient ? Est-ce la réalité ou la transposition/transformation de nos fantasmes ? La métempsycose. La vérité n’est-elle pas contenue uniquement dans les objets ? Le vrai est lié au hasard. La mémoire involontaire. À travers leurs récits respectifs nous naviguons dans leurs troubles.
_{Jean Bellorini, septembre 2018}